খুঁজুন
                               
বৃহস্পতিবার, ১৬ এপ্রিল, ২০২৬, ৩ বৈশাখ, ১৪৩৩

মুক্তচিন্তা ও মতপ্রকাশের বিরোধী : ফিরে আসবে ভয়ের সংস্কৃতি

উজ্জ্বল হোসাইন
প্রকাশিত: রবিবার, ২ ফেব্রুয়ারি, ২০২৫, ১২:৫২ অপরাহ্ণ
মুক্তচিন্তা ও মতপ্রকাশের বিরোধী : ফিরে আসবে ভয়ের সংস্কৃতি

মানব সভ্যতার অগ্রগতি ও বিকাশের প্রধান চালিকা শক্তি হলো মুক্তচিন্তা ও মতপ্রকাশের স্বাধীনতা। গণতান্ত্রিক ও উদারনৈতিক সমাজব্যবস্থা এই দুই মূলনীতির ওপর ভিত্তি করেই গড়ে ওঠে। ইতিহাস সাক্ষী, যখনই মুক্তচিন্তার উপর দমননীতি চাপিয়ে দেওয়া হয়েছে, তখনই সমাজে স্থবিরতা নেমে এসেছে, বিজ্ঞান, সাহিত্য ও সংস্কৃতির বিকাশ বাধাগ্রস্ত হয়েছে। কিন্তু দুঃখজনকভাবে, আধুনিক যুগেও বিভিন্ন রাষ্ট্র ও সমাজে মুক্তচিন্তা ও মতপ্রকাশের স্বাধীনতার বিরুদ্ধে দমনমূলক সংস্কৃতি পুনরায় ফিরে আসছে। ভয় ও নিপীড়নের এই সংস্কৃতি ব্যক্তি, সমাজ ও রাষ্ট্রের ওপর সুদূরপ্রসারী নেতিবাচক প্রভাব ফেলছে। মুক্তচিন্তা ও মতপ্রকাশের স্বাধীনতা নতুন কোনো ধারণা নয়। ইতিহাস ঘাঁটলে দেখা যায়, বিভিন্ন সময় এই অধিকার রক্ষার জন্য ব্যক্তি ও সমাজকে বিরাট মূল্য দিতে হয়েছে। প্রাচীন গ্রিসে সক্রেটিস মুক্তচিন্তার প্রতীক হয়ে উঠেছিলেন। কিন্তু তার অনুসন্ধিৎসু মনোভাব ও প্রচলিত বিশ্বাসকে প্রশ্ন করার ক্ষমতা শাসকদের জন্য হুমকি হয়ে ওঠে। ফলে, তাকে হেমলক বিষপান করিয়ে হত্যা করা হয়। রেনেসাঁ যুগে বিজ্ঞানী গ্যালিলিও গ্যালিলেই ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানের বিরোধিতার মুখে পড়েন, কারণ তিনি সূর্যের চারদিকে পৃথিবী ঘোরে এই বৈজ্ঞানিক সত্য প্রচার করেছিলেন। তাকে বাধ্য করা হয়েছিল নিজের বক্তব্য প্রত্যাহার করতে, যা মুক্তচিন্তার বিরুদ্ধে দমননীতির একটি অন্যতম দৃষ্টান্ত।
মুক্তচিন্তা হলো এমন একটি মানসিক প্রবণতা, যেখানে ব্যক্তি নিজস্ব যুক্তি, অভিজ্ঞতা ও বিশ্লেষণের মাধ্যমে বিশ্বাস ও মতামত গড়ে তোলে, বাইরের চাপ বা প্রচলিত মতামতের উপর নির্ভর না করে। অন্যদিকে, মতপ্রকাশের স্বাধীনতা হলো সমাজের যে কোনো বিষয় নিয়ে দ্বিধাহীনভাবে মতামত প্রকাশ করার অধিকার, যা ব্যক্তি ও গণমাধ্যম উভয়ের জন্যই প্রযোজ্য। এই দুই নীতির গুরুত্ব অপরিসীম। ব্যক্তি যখন মুক্তভাবে চিন্তা করতে পারে, তখনই নতুন নতুন আবিষ্কার ও উদ্ভাবনের পথ উন্মোচিত হয়। আর মতপ্রকাশের স্বাধীনতা থাকলে গণতন্ত্র সুসংহত হয়, কারণ জনগণ সরকারের কার্যক্রম নিয়ে কথা বলতে পারে এবং সমাজের বিভিন্ন সমস্যা আলোচনার মাধ্যমে সমাধান করতে পারে।
বিশ্বব্যাপী বিভিন্ন দেশে ও সমাজে মুক্তচিন্তার বিরোধী শক্তিগুলো আবারও সক্রিয় হয়ে উঠেছে। কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ এই প্রবণতার পেছনে কাজ করছে— স্বাধীন মতপ্রকাশ ও মুক্তচিন্তা সবসময়ই স্বৈরাচারী শাসকদের জন্য হুমকি হিসেবে বিবেচিত হয়েছে। কারণ গণতান্ত্রিক পরিসরে প্রশ্ন তোলা হলে তাদের কর্তৃত্ব দুর্বল হয়। ফলে, তারা মতপ্রকাশের স্বাধীনতাকে নিয়ন্ত্রণ করার জন্য বিভিন্ন কৌশল গ্রহণ করে— যেমন, বিরোধী মত দমন, সংবাদপত্রের স্বাধীনতা সংকুচিত করা এবং ডিজিটাল নজরদারির মাধ্যমে নাগরিকদের নিয়ন্ত্রণ করা। মুক্তচিন্তা অনেক সময়ই ধর্মীয় গোঁড়ামি ও রাজনৈতিক উগ্রবাদের লক্ষ্যবস্তুতে পরিণত হয়। বিভিন্ন দেশে দেখা যায়, ক্ষমতাসীন দল বা প্রভাবশালী ধর্মীয় গোষ্ঠী মুক্তচিন্তার বিরুদ্ধে জনমত তৈরি করে, মুক্তচিন্তকদের অনৈতিক বা অবিশ্বাসী বলে আক্রমণ করে। ফলস্বরূপ, সমাজে ভয়ের পরিবেশ সৃষ্টি হয়, যেখানে মানুষ মুক্তভাবে চিন্তা ও মতপ্রকাশ করতে সাহস পায় না। তথ্যপ্রযুক্তির এই যুগে সামাজিক মাধ্যম মুক্ত মতপ্রকাশের একটি গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যম হয়ে উঠেছে। কিন্তু একইসঙ্গে এটি ভুল তথ্য প্রচার ও মতপ্রকাশ নিয়ন্ত্রণের হাতিয়ার হিসেবেও ব্যবহৃত হচ্ছে। অনেক সরকার ও রাজনৈতিক দল সোশ্যাল মিডিয়ায় ট্রল বাহিনী নিয়োগ করে মুক্তচিন্তকদের হেনস্তা করে, তাদের মতপ্রকাশের সুযোগ সংকুচিত করে দেয়। মতপ্রকাশের স্বাধীনতার অন্যতম মাধ্যম হলো গণমাধ্যম। কিন্তু অনেক দেশে সাংবাদিকদের উপর নির্যাতন, হত্যার হুমকি এবং গ্রেফতারের মতো ঘটনাগুলো ঘটছে। এর ফলে, সাংবাদিকরা সাহসী প্রতিবেদন প্রকাশ করতে ভয় পায় এবং স্বাভাবিকভাবেই সমাজের গুরুত্বপূর্ণ তথ্য গোপন থেকে যায়। ভয়ের সংস্কৃতি প্রতিষ্ঠার অন্যতম পদ্ধতি হলো জনমনে আতঙ্ক সৃষ্টি করা। যখন নাগরিকরা দেখে যে, সরকারের সমালোচনা করলে কারাবরণ বা আক্রমণের শিকার হতে হয়, তখন তারা নিজেদের মতপ্রকাশ করা থেকে বিরত থাকে। এভাবে, ক্ষমতাসীনরা এক ধরনের স্ব-নিয়ন্ত্রিত নিপীড়নব্যবস্থা তৈরি করতে সক্ষম হয়।
ভয়ের সংস্কৃতি ও সমাজের উপর প্রভাব : মুক্তচিন্তার দমন এবং ভয়ের সংস্কৃতির বিস্তার সমাজের উপর বহুমুখী নেতিবাচক প্রভাব ফেলে—যে সমাজে মুক্তচিন্তা নেই, সেখানে বিজ্ঞান, সাহিত্য, দর্শন ও প্রযুক্তির বিকাশ বাধাগ্রস্ত হয়। নতুন ধারণা নিয়ে কাজ করার পরিবেশ না থাকলে ব্যক্তি ও প্রতিষ্ঠান সৃজনশীল হয়ে উঠতে পারে না, ফলে সামগ্রিক অগ্রগতি শ্লথ হয়ে যায়। মতপ্রকাশের স্বাধীনতা ছাড়া গণতন্ত্র কার্যকর থাকে না। যখন জনগণের কণ্ঠরোধ করা হয়, তখন শাসকদের জবাবদিহিতা কমে যায় এবং একনায়কত্বের পথ সুগম হয়। ভয়ের সংস্কৃতি সমাজে বিভাজন সৃষ্টি করে। মতপ্রকাশের স্বাধীনতা না থাকলে জনগণ তাদের অসন্তোষ প্রকাশ করতে পারে না, ফলে ক্ষোভ জমতে জমতে একসময় সহিংসতায় রূপ নেয়। মুক্তচিন্তা ও মতপ্রকাশের দমন মানবাধিকারের অন্যতম গুরুতর লঙ্ঘন। এটি ব্যক্তি স্বাধীনতা কেড়ে নেয়, অন্যায়-অবিচারের বিরুদ্ধে কথা বলার সুযোগ কমিয়ে দেয় এবং সামগ্রিকভাবে সমাজকে দমনমূলক ব্যবস্থার দিকে ঠেলে দেয়।
মুক্তচিন্তা রক্ষার উপায় : মুক্তচিন্তা ও মতপ্রকাশের স্বাধীনতা রক্ষার জন্য কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ গ্রহণ করা যেতে পারে—গণতন্ত্র ও আইনের শাসন সুসংহত থাকলে মতপ্রকাশের স্বাধীনতা রক্ষা করা সহজ হয়। শক্তিশালী বিচারব্যবস্থা ও স্বাধীন নির্বাচন কমিশন এই ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখতে পারে। গণমাধ্যমের স্বাধীনতা নিশ্চিত করতে হলে সাংবাদিকদের সুরক্ষা দিতে হবে এবং সংবাদপত্র ও অনলাইন মাধ্যমের উপর সরকারি নিয়ন্ত্রণ কমাতে হবে। একটি সমাজে মুক্তচিন্তা বিকাশের জন্য শিক্ষাব্যবস্থা গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। শিক্ষাব্যবস্থায় যুক্তিবাদ, আলোচনা ও বিতর্কের পরিবেশ তৈরি করতে হবে। মুক্তচিন্তা ও মতপ্রকাশের স্বাধীনতা রক্ষার জন্য নাগরিকদের সচেতন হতে হবে এবং প্রয়োজন হলে সামাজিক আন্দোলন গড়ে তুলতে হবে। মানবাধিকার সংগঠন ও বুদ্ধিজীবীদের এ ক্ষেত্রে অগ্রণী ভূমিকা পালন করতে হবে।
১৭৮৯ সালে ফরাসি বিপ্লবের সময় মতপ্রকাশের স্বাধীনতাকে মৌলিক অধিকার হিসেবে ঘোষণা করা হয়। যুক্তরাষ্ট্রের সংবিধানেও মতপ্রকাশের অধিকার সংরক্ষিত করা হয়েছে। কিন্তু বর্তমান সময়ে বিভিন্ন দেশে এই অধিকার সংকুচিত করা হচ্ছে, যা গণতন্ত্রের জন্য গুরুতর হুমকি। বিভিন্ন দেশের প্রেক্ষাপট ১. চীন : চীনে মতপ্রকাশের স্বাধীনতা কঠোরভাবে নিয়ন্ত্রিত। ইন্টারনেট সেন্সরশিপ (গ্রেট ফায়ারওয়াল) এবং ভিন্নমতাবলম্বীদের দমন করার জন্য সরকার কঠোর পদক্ষেপ নেয়। উদাহরণস্বরূপ, ১৯৮৯ সালের তিয়েনআনমেন স্কয়ার গণহত্যার কথা উল্লেখ করা নিষিদ্ধ, এবং যারা বিষয়টি নিয়ে কথা বলে, তাদের জেলে পাঠানো হয়। ২. রাশিয়া : রাশিয়ায় ভিন্নমতাবলম্বীদের দমন করার প্রবণতা বৃদ্ধি পেয়েছে। স্বাধীন সাংবাদিক ও বিরোধী নেতারা হত্যাকাণ্ডের শিকার হয়েছেন বা কারাগারে নিক্ষিপ্ত হয়েছেন। রাষ্ট্রীয় প্রচারণার মাধ্যমে ভিন্নমতকে দমন করা হয়। ৩. মধ্যপ্রাচ্য : মধ্যপ্রাচ্যের অনেক দেশে মুক্তচিন্তা ও মতপ্রকাশ কঠোরভাবে নিয়ন্ত্রিত। ধর্মীয় ও রাজনৈতিক কারণে মতপ্রকাশের স্বাধীনতা ক্ষুণ্ন হয় এবং গণমাধ্যমকে নিয়ন্ত্রণ করা হয়। ৪. বাংলাদেশ ও ভারতীয় উপমহাদেশ : বাংলাদেশ, ভারত, পাকিস্তানসহ দক্ষিণ এশিয়ার দেশগুলোতেও মুক্তচিন্তা ও মতপ্রকাশের বিরুদ্ধে আক্রমণ লক্ষ্য করা যায়। বিশেষ করে ব্লগার, লেখক ও সাংবাদিকদের উপর হামলা, ডিজিটাল নিরাপত্তা আইনসহ বিভিন্ন দমনমূলক আইন প্রয়োগের মাধ্যমে মতপ্রকাশের সুযোগ সীমিত করা হচ্ছে।
ভয়ের সংস্কৃতির চক্র, ভয়ের সংস্কৃতি ধাপে ধাপে প্রতিষ্ঠিত হয়। প্রথম ধাপ : সরকার বা ক্ষমতাসীন গোষ্ঠী ভিন্নমতের বিরুদ্ধে প্রচার চালায়। দ্বিতীয় ধাপ : স্বাধীন সাংবাদিক, লেখক, মানবাধিকার কর্মীদের লক্ষ্যবস্তু করা হয়। তৃতীয় ধাপ : সাধারণ নাগরিকদের মধ্যে আতঙ্ক ছড়িয়ে দেওয়া হয়, যাতে তারা সাহস করে কিছু বলতে না পারে। চতুর্থ ধাপ : রাষ্ট্রীয় নীতিতে স্বৈরাচারী মনোভাব দৃশ্যমান হয় এবং মতপ্রকাশের সব পথ রুদ্ধ হয়ে যায়।
মুক্তচিন্তার দমন রোধে করণীয় : আইনের শাসন কার্যকর হলে মতপ্রকাশের স্বাধীনতা নিশ্চিত করা সম্ভব। বিচারব্যবস্থা স্বাধীন হলে নাগরিকরা নির্ভয়ে নিজেদের মত প্রকাশ করতে পারে। সংবাদমাধ্যমের স্বাধীনতা নিশ্চিত করতে হবে, যাতে জনগণ সত্যিকারের তথ্য পায় এবং সরকারের জবাবদিহিতা নিশ্চিত হয়। শিক্ষায় মুক্তবুদ্ধি ও প্রশ্ন করার অভ্যাস গড়ে তুলতে হবে, যাতে মানুষ চিন্তা করতে শেখে এবং সহজেই প্রভাবিত না হয়। মানবাধিকার সংগঠন, এনজিও, নাগরিক আন্দোলন এসব শক্তিকে ঐক্যবদ্ধ হতে হবে।

মুক্তচিন্তা ও মতপ্রকাশের স্বাধীনতার বিরুদ্ধে আঘাত মানব সভ্যতার অগ্রগতির পথে বিরাট বাধা। ইতিহাসের অভিজ্ঞতা বলে, যখনই মতপ্রকাশের স্বাধীনতা হ্রাস পেয়েছে, তখনই সমাজ স্থবির হয়েছে, বিজ্ঞান ও সংস্কৃতি পিছিয়ে গেছে। ভয়ের সংস্কৃতি ধ্বংসাত্মক এবং তা দমন করতে হলে গণতন্ত্র, আইন, শিক্ষা ও নাগরিক সচেতনতার বিকাশ ঘটাতে হবে। মুক্তচিন্তা রক্ষার লড়াই কখনো থামানো যাবে না, কারণ এর উপরই ভবিষ্যৎ নির্ভর করে।
মুক্তচিন্তা ও মতপ্রকাশের স্বাধীনতা একটি সমাজের অন্যতম মৌলিক অধিকার। যখনই এই অধিকার সংকুচিত হয়, তখনই সমাজ পিছিয়ে পড়ে এবং দমনমূলক ব্যবস্থা চালু হয়। বর্তমান বিশ্বে বিভিন্ন দেশে মুক্তচিন্তা ও মতপ্রকাশের স্বাধীনতার উপর আক্রমণ বৃদ্ধি পেয়েছে, যা ভয়ের সংস্কৃতি সৃষ্টি করছে। তবে, ইতিহাস সাক্ষী যে, জনগণ যদি ঐক্যবদ্ধ হয়, তাহলে দমনমূলক শক্তির বিরুদ্ধে লড়াই করা সম্ভব। এজন্য গণতান্ত্রিক মূল্যবোধের চর্চা, শিক্ষার প্রসার এবং গণমাধ্যমের স্বাধীনতা নিশ্চিত করতে হবে। তাহলেই আমরা ভয়কে জয় করে মুক্তচিন্তার সমাজ গড়ে তুলতে পারবো।
লেখক পরিচিতি : উজ্জ্বল হোসাইন, লেখক ও সাংবাদিক, চাঁদপুর।

হামের প্রকোপে ২৪ ঘণ্টায় ৯ শিশুর মৃত্যু, আক্রান্ত সহস্রাধিক

অনলাইন ডেস্ক
প্রকাশিত: মঙ্গলবার, ১৪ এপ্রিল, ২০২৬, ৫:১৬ অপরাহ্ণ
হামের প্রকোপে ২৪ ঘণ্টায় ৯ শিশুর মৃত্যু, আক্রান্ত সহস্রাধিক

দেশে হাম ও হামের উপসর্গ নিয়ে শিশুমৃত্যুর মিছিল থামছেই না। গত ২৪ ঘণ্টায় সারাদেশে এই রোগে আক্রান্ত হয়ে আরও ৯টি শিশুর মৃত্যু হয়েছে। এর মধ্যে একজনের মৃত্যু হামজনিত কারণে নিশ্চিত করেছে স্বাস্থ্য অধিদপ্তর, বাকি ৮ জন মারা গেছে হামের উপসর্গ নিয়ে। একই সময়ে দেশের বিভিন্ন হাসপাতালে নতুন করে ১১০৫ জন শিশু ভর্তি হয়েছে এবং ১৭৬ জনের শরীরে হাম শনাক্ত হয়েছে।
গত ২৪ ঘণ্টায় মারা যাওয়া ৯ শিশুর মধ্যে ৬ জনই ঢাকা বিভাগের। এতে বোঝা যাচ্ছে রাজধানীতে সংক্রমণের হার ও তীব্রতা সবথেকে বেশি। গত এক মাসে মোট ১৮,২৩১ জন শিশু উপসর্গ নিয়ে চিকিৎসা নিতে এসেছে, যার মধ্যে সুস্থ হয়ে বাড়ি ফিরেছে ৯,৩০৪ জন।
স্বাস্থ্য বিশেষজ্ঞরা বলছেন, গত ১৫ মার্চ থেকে শুরু হওয়া এই প্রাদুর্ভাব ক্রমান্বয়ে জটিল আকার ধারণ করছে। বিশেষ করে উপসর্গ নিয়ে
শিশুদের শরীরে জ্বর ও লালচে দানা দেখা দিলে কালক্ষেপণ না করে নিকটস্থ স্বাস্থ্যকেন্দ্রে নিয়ে যাওয়ার পরামর্শ দেওয়া হচ্ছে। বিশেষ করে ঢাকা বিভাগের বাসিন্দাদের বাড়তি সতর্কতা অবলম্বনের অনুরোধ জানানো হয়েছে।

অপরিশোধিত তেলের অভাবে ইস্টার্ন রিফাইনারির উৎপাদন বন্ধ

অনলাইন ডেস্ক
প্রকাশিত: মঙ্গলবার, ১৪ এপ্রিল, ২০২৬, ৫:১৪ অপরাহ্ণ
অপরিশোধিত তেলের অভাবে ইস্টার্ন রিফাইনারির উৎপাদন বন্ধ

অপরিশোধিত তেলের (ক্রুড অয়েল) মজুদ শেষ হয়ে যাওয়ায় অনির্দিষ্টকালের জন্য উৎপাদন বন্ধ করে দিয়েছে দেশের একমাত্র রাষ্ট্রায়ত্ত তেল শোধনাগার ইস্টার্ন রিফাইনারি লিমিটেড (ইআরএল)। গতকাল সোমবার (১৩ এপ্রিল) বিকেল থেকে চট্টগ্রামের এই কারখানাটিতে পরিশোধন কার্যক্রম সম্পূর্ণ বন্ধ রয়েছে বলে নিশ্চিত করেছেন সংশ্লিষ্ট কর্মকর্তারা।
ইআরএল কর্মকর্তাদের দেওয়া তথ্য অনুযায়ী, শোধনাগারটি সচল রাখতে গত কয়েকদিন ধরে বিকল্প সব পথ অবলম্বন করা হয়েছিল:
মহেশখালীর সিঙ্গেল পয়েন্ট মুরিং (এসপিএম) পাইপলাইনে জমে থাকা ৫ হাজার টন এবং চারটি স্টোরেজ ট্যাংকের তলানিতে থাকা ‘ডেড স্টক’ তুলেও পরিশোধন কাজ চালানো হয়। স্বাভাবিক সময়ে দৈনিক ৪,৫০০ টন তেল পরিশোধন করলেও, সংকটের কারণে গত মাস থেকে তা কমিয়ে ৩,৫০০ টনে নামিয়ে আনা হয়েছিল। গত ৪ মার্চ থেকেই ব্যবহারযোগ্য তেলের মজুদ ২ হাজার টনের নিচে নেমে আসে, যা একটি শোধনাগার চালানোর জন্য একেবারেই অপর্যাপ্ত।
প্ল্যান্ট বন্ধ হয়ে যাওয়ায় দেশে জ্বালানি সংকট তৈরি হবে কি না—এমন উদ্বেগের মুখে জ্বালানি বিভাগ আশ্বস্ত করে জানয়েছে, দেশে পরিশোধিত জ্বালানি তেলের পর্যাপ্ত মজুদ রয়েছে। ইআরএল বন্ধ থাকলেও জাতীয় সরবরাহ ব্যবস্থায় বা বাজারে এর কোনো নেতিবাচক প্রভাব পড়বে না।
উদ্ভূত পরিস্থিতি এবং পরবর্তী পদক্ষেপ সম্পর্কে জানতে ইআরএলের ব্যবস্থাপনা পরিচালক মো. শরীফ হাসনাত এবং বিপিসি চেয়ারম্যান মো. রেজানুর রহমানের সঙ্গে একাধিকবার যোগাযোগের চেষ্টা করা হলেও তাদের কোনো বক্তব্য পাওয়া যায়নি।
বাংলাদেশ পেট্রোলিয়াম করপোরেশনের (বিপিসি) তথ্যমতে, দেশে বছরে প্রায় ৬৫ থেকে ৬৮ লাখ টন জ্বালানি তেলের চাহিদা রয়েছে। এর একটি বড় অংশই আমদানিকৃত পরিশোধিত তেল দিয়ে মেটানো হলেও, অভ্যন্তরীণভাবে তেল পরিশোধনের একমাত্র উৎসটি বন্ধ হয়ে যাওয়া দীর্ঘমেয়াদে উদ্বেগের কারণ হতে পারে বলে মনে করছেন বিশেষজ্ঞরা।

বর্ষবরণে বৈচিত্র্যের মাঝে ঐক্যের সন্ধান

উজ্জ্বল হোসাইন
প্রকাশিত: মঙ্গলবার, ১৪ এপ্রিল, ২০২৬, ৫:১২ অপরাহ্ণ
বর্ষবরণে বৈচিত্র্যের মাঝে ঐক্যের সন্ধান

ভিন্নতা মুছে ফেলার চেষ্টা মানেই প্রকৃতির বিরুদ্ধে অবস্থান নেওয়া। এই পৃথিবীর অন্তর্নিহিত সৌন্দর্য তার বৈচিত্র্যে-রঙে, রূপে, ভাষায়, বিশ্বাসে এবং চিন্তার বহুমাত্রিকতায়। মানুষে মানুষে পার্থক্যই পৃথিবীকে জীবন্ত করে তোলে, তাকে দেয় গভীরতা ও বিস্ময়ের অনন্ত সম্ভাবনা। যদি সবকিছু একরকম হয়ে যেত, তবে জীবন হয়ে উঠত নিস্তরঙ্গ, সৃষ্টিশীলতা হারিয়ে ফেলত তার আলো। বৈচিত্র্য আমাদের শুধু আলাদা করে না, বরং আমাদের শেখায় সহনশীলতা, পারস্পরিক সম্মান এবং নতুনকে গ্রহণ করার সাহস। তাই ভিন্নতাকে মুছে ফেলার বদলে তাকে গ্রহণ ও লালন করাই মানবিকতার প্রকৃত পরিচয়।
এই ভাবনার মাঝেই আসে বাংলা নববর্ষ, নতুন সূচনার বার্তা নিয়ে। পুরোনোকে পেছনে ফেলে নতুনের আহ্বান জানায় এই উৎসব। রঙিন পহেলা বৈশাখে মানুষ যখন আনন্দে মেতে ওঠে, ঘরে ঘরে সাজে উৎসবের আবহ, তখন এই আনন্দ যেন সার্বজনীন হওয়ার কথা। কিন্তু বাস্তবতা ভিন্ন। সমাজের একাংশে যখন উৎসবের রং ছড়ায়, অন্য প্রান্তে তখন জমে ওঠে শোক, বেদনা আর হতাশার কালো ছায়া। যেন উৎসবের আলো কোথাও গিয়ে আটকে যায় বিভাজন, অসহিষ্ণুতা এবং সহিংসতার দেয়ালে।
সম্প্রতি কুষ্টিয়ার দৌলতপুরে ঘটে যাওয়া একটি মর্মান্তিক ঘটনা আমাদের সেই কঠিন বাস্তবতার মুখোমুখি দাঁড় করিয়েছে। ধর্ম অবমাননার অভিযোগ তুলে একদল মানুষ পীর শামীম রেজা জাহাঙ্গীরকে নির্মমভাবে হত্যা করেছে। মৃত্যুর আগে বারবার নিজের কথা বলার সুযোগ চেয়েছিলেন তিনি, কিন্তু সেই মানবিক আবেদন হারিয়ে যায় উন্মত্ত জনতার চিৎকারে। এই ঘটনা শুধু একটি হত্যাকাণ্ড নয়; এটি আমাদের সমাজে বেড়ে ওঠা অসহিষ্ণুতার এক নগ্ন প্রতিচ্ছবি।
এই ধরনের ঘটনা বিচ্ছিন্ন নয়, বরং একটি বৃহত্তর প্রবণতার অংশ। আমাদের সমাজে ক্রমেই একমুখী চিন্তা ও মতের প্রাধান্য বাড়ছে। বহুত্ববাদ, যা একটি সুস্থ সমাজের ভিত্তি, তা ক্রমশ সংকুচিত হয়ে পড়ছে। ফলে ভিন্নমত প্রকাশ করলেই মানুষকে সন্দেহের চোখে দেখা হচ্ছে, তাকে শত্রু হিসেবে চিহ্নিত করা হচ্ছে। এই প্রবণতা শুধু ব্যক্তিগত নিরাপত্তাকেই হুমকির মুখে ফেলে না, বরং একটি জাতির গণতান্ত্রিক ভিত্তিকেও দুর্বল করে।
গণতন্ত্রের মূল শক্তি হলো মতের ভিন্নতা এবং সেই ভিন্নতার সহাবস্থান। কিন্তু বাস্তবে আমরা দেখছি, ভিন্নমতকে ক্রমেই দমন করা হচ্ছে। মত প্রকাশের স্বাধীনতা কেবল সংবিধানের পাতায় সীমাবদ্ধ থেকে যাচ্ছে, বাস্তব জীবনে তা হয়ে উঠছে ঝুঁকিপূর্ণ। মানুষ নিজের মত প্রকাশে ভয় পাচ্ছে, দ্বিধাগ্রস্ত হয়ে পড়ছে। এই ভয়ের সংস্কৃতি একটি সুস্থ সমাজের জন্য অত্যন্ত ক্ষতিকর, কারণ এটি সৃষ্টিশীলতা ও উদ্ভাবনের পথ রুদ্ধ করে।
স্বাধীনতার ৫৫ বছর পূর্তি উদযাপনের পর এই প্রশ্ন আরও জোরালো হয়ে ওঠে-আমরা কি সেই আদর্শের পথে আছি, যার জন্য আমাদের মুক্তিযুদ্ধ হয়েছিল? ১৯৭১ সালের সংগ্রাম শুধু একটি ভূখণ্ডের স্বাধীনতা অর্জনের লড়াই ছিল না; এটি ছিল সাম্য, মানবিক মর্যাদা এবং সহাবস্থানের এক স্বপ্ন। কিন্তু আজকের বাস্তবতায় সেই স্বপ্ন কতটা বাস্তবায়িত হয়েছে? আমরা কি সত্যিই একটি অন্তর্ভুক্তিমূলক সমাজ গড়ে তুলতে পেরেছি, নাকি ক্রমশ সরে যাচ্ছি সেই পথ থেকে?

বাংলাদেশের রাজনীতিতে সংকীর্ণতা নতুন নয়। সময়ের সঙ্গে সঙ্গে তার রূপ বদলেছে, কিন্তু চরিত্রে খুব একটা পরিবর্তন আসেনি। সাম্প্রতিক সময়ে এই সংকীর্ণতা আরও তীব্র হয়েছে। ভিন্নমতকে দমন করার প্রবণতা বেড়েছে, আর রাজনীতি হয়ে উঠেছে বিভাজনের হাতিয়ার। প্রতিযোগিতামূলক গণতন্ত্রের নামে সমাজকে আরও বিভক্ত করা হচ্ছে, যা দীর্ঘমেয়াদে একটি জাতির জন্য অত্যন্ত ক্ষতিকর।
রাজনীতিকরা প্রায়ই ভ্রাতৃত্ব, সম্প্রীতি এবং শান্তির কথা বলেন। কিন্তু সেই কথাগুলো অনেক সময়ই বাস্তব উদ্যোগের অভাবে ফাঁপা বাণীতে পরিণত হয়। যখন আদর্শ ও নৈতিকতার চেয়ে ক্ষমতার স্বার্থ বড় হয়ে ওঠে, তখন গণতন্ত্র তার প্রকৃত অর্থ হারায়। সংখ্যাগরিষ্ঠতার জোরে সিদ্ধান্ত চাপিয়ে দেওয়া হয়, আর সংখ্যালঘু বা ভিন্নমতের কণ্ঠস্বর হারিয়ে যায় কোলাহলের ভিড়ে।
এই বাস্তবতায় আমাদের নতুন করে ভাবতে হবে-আমরা কেমন সমাজ চাই? এমন একটি সমাজ, যেখানে ভিন্নমত দমন করা হবে, নাকি এমন একটি সমাজ, যেখানে মতের ভিন্নতা থাকবে, কিন্তু সহাবস্থানও নিশ্চিত হবে? বৈচিত্র্যকে ভয় পেলে আমরা নিজেরাই নিজেদের সম্ভাবনাকে সীমাবদ্ধ করে ফেলব।
সহনশীলতা ফিরিয়ে আনতে হলে শুধু আইন বা শাস্তি যথেষ্ট নয়। প্রয়োজন মানসিকতার পরিবর্তন। শিক্ষা ব্যবস্থার মাধ্যমে নতুন প্রজন্মকে শেখাতে হবে ভিন্নতাকে সম্মান করার গুরুত্ব। সংস্কৃতি ও পারিবারিক মূল্যবোধের মাধ্যমেও এই শিক্ষা ছড়িয়ে দিতে হবে। ধর্ম, ভাষা বা মতের পার্থক্য নয়-মানুষ হিসেবে আমাদের অভিন্ন পরিচয়ই হওয়া উচিত সবচেয়ে বড় ভিত্তি।

বাংলা নববর্ষের এই সময় তাই শুধু আনন্দের নয়, আত্মসমালোচনারও। নতুন বছরের শুরুতে আমাদের অঙ্গীকার হওয়া উচিত, আমরা বৈচিত্র্যকে রক্ষা করব, সহনশীলতাকে শক্তিশালী করব এবং একটি মানবিক সমাজ গড়ে তুলব। কারণ একটি দেশের উন্নয়ন কেবল অর্থনৈতিক সূচকে মাপা যায় না; তা মাপা যায় মানুষের মধ্যে পারস্পরিক সম্মান, সহমর্মিতা এবং সহাবস্থানের মানদণ্ডে।
নতুন বছরের সূচনায় তাই প্রত্যাশা একটাই – বৈচিত্র্যের মাঝে ঐক্য, বিভেদের মাঝে সহমর্মিতা, আর সংঘাতের বদলে সহাবস্থানের এক নতুন বাংলাদেশ।
রূপসী বাংলার সকল পাঠক-কে শুভ নববর্ষ।